Aunque los caminos por
los que llegan los fieles a Santiago son muy numerosos, uno de los recorridos
llegará a convertirse en el Camino por antonomasia. Es el camino francés, ya
que todos los caminos que pasan por Francia se unen a alguna de estas cuatro
antiguas vías:
Via Turonensis (desde París, por Turonem,
Tours)
Via Lemovicensis (desde la localidad de
Vézelay, por Lemovicum Limoges)
Via Podiensis (porque comienza en
Puy-en-Velay y allí se encuentra con la Vía Gebennensis que comienza en Ginebra
Via Tolosana (desde la localidad de Arlés
por Tolosa de Francia)
En España se inicia en
los puertos de Somport (vía tolosana) o de Roncesvalles (Navarra). Los viajeros
se dirigen a Puente la Reina (Navarra), pasando, en el primer caso, por Jaca
(Huesca), Sangüesa (Navarra) y Monreal (Navarra); y por Pamplona, en el
segundo. Unidos en Obanos, a escasos kilómetros de Puente la Reina, los
peregrinos siguen por Estella, Monjardín, Logroño (La Rioja), Nájera, Santo
Domingo de la Calzada, Redecilla del Camino, Belorado, Villafranca Montes de
Oca y Burgos. En este último lugar confluye la vía menor que, desde Bayona
(Francia), cruza por Tolosa (Guipúzcoa), Vitoria, Miranda de Ebro y Briviesca.
Las etapas a partir de Burgos pasan por Castrojeriz, Frómista, Carrión de los
Condes, Sahagún y León. En León, algunos peregrinos optan por desviarse hacia
Oviedo (Asturias), para seguir el camino de visita a San Salvador; así rezaba
el dicho ya en la Edad Media: Quien va a Santiago y no a San Salvador honra al
criado y olvida al Señor. Retomar el Camino Francés lleva al peregrino a La
Virgen del Camino, donde los romeros pueden rendir culto a la imagen homónima,
patrona del Reino de León, Hospital de Órbigo, Astorga, Ponferrada, Villafranca
del Bierzo, adentrándose en Galicia a través de O Cebreiro, Portomarín, Palas
del Rey y Santiago de Compostela. A lo largo del camino, se construyen iglesias
y hospitales bajo la advocación de Santiago y, también, por otras adoraciones
muy consideradas en los siglos XI y XII. Todavía podemos ver en las poblaciones
por las que se peregrinaba, las indicaciones calle del Camino e iglesia de
Santiago, que marcaban el recorrido medieval.
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